在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。用咒语可使施术者节省大量真气，减少自身损耗获得事半功倍之效。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、制煞、祈福保安这几大类。
谢焕章曾经讲述：“咒语有物理性能，铸铜福禄寿神像，它能产生次声波，助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。
神像神像神像神像
玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（这个名字不好听，为了避皇帝讳改玄为真），现在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模样，通辽神像，铸的。显存保存完好的武当山古建筑群也是永乐年间修的。
“武当 武当 ，唯玄武可以当之。”
我们这边的传说，始末如下
传说啊，
一个国家（国名忘了）的太子，一心向道修行不愿意继承皇位，他的父母hing～焦急，铸铜龙王神像，逼迫于他，他就逃，逃到了武当山脚下，他的母亲扯住了他的衣带，他挥剑割袍，后他劈开的地方成了一条河，叫做玉带河。他的父母隔着河终于追不到他了。这地儿就被叫太子坡。他修行，肚子饿，肠胃叽叽歪歪，把自己开膛了，扯出肠胃，化作龟蛇，为玄武。一日九天玄女想试探他的决心，化作美女，在他打坐旁梳妆（梳妆台的由来），他不为所动，玄女又走近假意勾引他，他愤慨拒绝，玄女假装羞愤投崖。他觉得自己的责任，一命还一命，他也跳下去。终考验合格，铸铜文财神像，五条颜色各异的龙把他拖上来（五龙台）飞升为一方大帝，职责是掌兵司战镇魔。次声又叫亚声，是一种频率低于听觉下限的特殊音，它的优势是可传播超长距离和有级强的穿透能力。——大略就是这样，本仙女生于武当长于武当，且武当山有碑文为证。
搞古文运动，从老庄文鶡四大经挖掘教义，但远离原教旨主义。
逐步淡化诸路和甘忠可、于吉、葛洪以及张天师学说的意义。
保留合理的身体修养形式（即饿不死人的辟谷和以锻炼身体活动筋骨为目的的武术），同时更加注性修养。
道教的包容性和自由性一定要保留，但教规依然要继续完善。
多赚钱，少赚普通信徒的钱。
尽可能地在城市兴建场所。
注意场所的整洁性和舒适性，少悬挂张贴不明物质，不要给人阴森感、压抑感或者混乱感。
提高人员的整体素质，年轻的高水平道士优先接待访客。
其实道教四大名山我就去过俩，北京白云观什么的我也没去过，算是外行。
铸铜龙王神像-河北昌宝祥铜雕-通辽神像由河北昌宝祥雕塑工艺品制造有限公司提供。“铜佛像,动物铜雕塑,人物铜雕塑,铜钟,鼎,香炉,铜浮雕壁画等”就选河北昌宝祥雕塑工艺品制造有限公司（www.changbaoxiangtd.com），公司位于：保定市唐县长古城乡田家庄村，多年来，昌宝祥铜雕坚持为客户提供好的服务，联系人：李占保。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。昌宝祥铜雕期待成为您的长期合作伙伴！同时本公司（www.4.changbaoxiangtd.com）还是从事人物铜雕定做，人物铜雕铸造厂，人物铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。如今，北京戒台寺的三门殿里，就有形象逼真的哼哈二将镇守：一个张口呼哈，一个闭口怒哼。